“从此向后，就是乳台了”
曹七七一表向前走，镜头对准前方，单间两座红色城楼建筑出现再前方。
两座乳台通体为夯一上筑成，外表包砖。底部平面呈双重凸字形，东西长19.7、南北宽925一10.3米，即靠近神道的台边宽，而外边较窄，南、北壁均作两次内收，总共3层，一般宽0.6米，个别处宽达1米。
“乳台是干什么的呢？”
直播间众人十分好奇。
“乳台是阙台的一种，乳台采用的是三出阙的最高皇家建筑礼仪”
曹七七道：
“是指古代帝王、皇后山陵法物之一”
《宋史·礼志二六》：“司天监详定山陵制度……乳台高一丈九尺，至南神门四十五步。”
《宋史·礼志二六》：“大行皇后太后山陵一行法物，宜依元丰二年慈圣光献皇后故事……乳台二，各高二丈七尺。”
唐乾陵最南端置对峙的二鹊台，其北对峙的乳山峰上筑双阙，后来称为乳台。此后唐陵多置鹊台和乳台，基本成为定制。
站在乳门，皇陵尽收眼底。
继续向前走，神道上，两侧布置有东西对称的。
仔细观之，石人13对、石羊2对、石虎2对、石马2对、石角端、石朱雀、石象、石望柱各1对。
从南至北列居神道两侧的依次为：望柱、象与驯象人、瑞禽、甪端、仗马和控马官、虎、羊、客使、武官、文官。
这些石刻造型秀长，雕法细腻。
望柱为方基莲花座，柱顶为合瓣莲花、柱身为缠枝牡丹云龙纹，华美绚丽。
文臣执笏，武臣拄剑。
武士身披儒袍，身躯高大，形象勇猛，目不斜视、忠实地守卫着宫门，可见北宋重文轻武之制。
客使体质厚重、轮廓线条简练明确，双手捧贡品，身披大袍，衣褶垂到脚边，人物形神兼备。
石虎造形威武雄健，
石羊面目恬静清秀。
石朱雀雕刻尤为精美，整屏呈长方形、通身雕成层叠多变的群山云雾，烘托着展翅欲飞的朱雀，美丽的雀尾犹如一把俊扇挥动着风云。浮雕突出表现了鹏图矫翼的雄伟气概，呈现出瑰丽浪漫的画面。
曹七七说道：
“宋陵神道石刻，上继唐、五代艺术风格，又有宋代独创的艺术特点。”
人物造像中的精品，当属驯象人和番使，以面貌和服饰特征表现人物不同的民族和身份。
驯象人长发卷曲及肩，以带束发，额饰宝珠，臂有铡，腕有镯，戴大耳环，其异国装束暗示了象所从来之国度。
诸陵番使，面目服装各异，他们手捧宝瓶，珊瑚、莲花盘、犀角、玉函等方物，象征着各少数民族政权要臣服于大宋皇朝之意。
说着她特意将镜头一一从客使身上扫过：
镇陵大将军是陵前最大的石刻雕像，高达六米。
除此之外，曹七七来到一处3米多高的石屏面前站定，石碑上刻有一只异兽：马首、禽身、鹰爪、凤尾，它下方云水翻卷，展翅两侧激荡起风雷阵阵。
“这就在宋朝石雕中独一份”
曹七七说道：
“北宋多沿袭唐制，丧葬也多为如此，但是并非一成不变的”
譬如宋陵石雕无论在数量还是种类与唐朝相比都有所不同。
宋朝与唐朝帝陵的相同点是：
1、都在陵墓四周修建四方形陵垣；
2、四面各有神门，东西北三面神门外各有石蹲狮一对。南门为护卫将军一对；
3、鹊台乳台与唐陵一样。
石像生中。