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第270章 后记(二)

必须要提到的,除了粟特人及受他们影响,回纥(回鹘)人信奉的摩尼教之外,就是吐蕃的宗教。

崛起于高原的这个王国,原本信奉原始宗教——他们称之为苯教(或本教)。天、地、山、水、火等等,都可奉为神明来祭祷,并有各自的祭拜形式与祝词。

随着吐蕃贵族转为信奉了佛教,高原之地就从没停止过佛苯之争,并最终以这个争端为缘由,导致了王国的消失。

佛教的内容不必多说,苯教有着特别的仪轨。相关内容,在作品中有比较多的描写。

2、祝词。

佛教有各种经文,其它宗教也都有各自的独特要求。这些,不用细致多说。

还有就是民间的巫祝。比如判别乌鸦的叫声,来分析目前所遇到的事情的吉凶。

本部作品中也有相应的叙述,在宋通带人研制火药的过程中。

其来源依据,是《敦煌文献与唐代社会文化研究》一书。其它的书籍也有涉及,但这部书里的描述最为丰富有趣。

另外,就是吐蕃苯教葬礼中的仪轨与祝词。

在本部作品中,宋通、哥舒翰等人剿杀了吐蕃将领龙本佳巴,蕃人为他举行葬礼的时候,有较为清楚、详细的描写。

大致是有多为苯教师,负责不同的葬礼程式。比如洗浴、分割等。

本部书里的描写,不可能详尽。据藏学大家王尧先生的文集中,还有很多礼唱的环节。而且,如果安葬的是王族,需要耗费十几二十天,还会有陪葬品如战马,才会完成这种葬礼形式。

以上作为大唐宗教情况的简述,有兴趣的书友可以参阅。

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